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作文金钱与幸福

时间:2019-03-25

  金钱是买不到真正幸福的,因为幸福并非的奴仆,而某些人却酿成了金钱的奴仆。作文网小编为人人精心预备了《作文金钱与幸福》,希望对大年夜家有所资助,如果想理解更多的写作技能请持续关注我们美文浏览网的作文栏目。
 
篇一:作文金钱与幸福
  很多人爱好在金钱和幸福之间画上等号,爱慕那些大款大年夜腕,以为有钱就有一切,“有钱就是幸福”。真的是“有钱就是幸福”吗?
 
  诚然,金钱能买到物质方面的享受,如:精致的饰品,英俊的时装,乃至舒适的住房,高等的轿车,等等。然则,人差别与动物之处,在与人不仅须要物质享受,还须要拥有精力财富。仅有物质上的知足,没有精力上的愉悦,是弗成能真正幸福的。
 
  从古到今,很多人不以拥有金钱为幸福。同心专心探索科学奥秘的居里夫人在手掌一般大年夜的小屋里做试验时,以为幸福;共产主义兵士雷锋把省吃俭用积蓄起来的100元钱支援灾难区时,感到幸福;徐洪刚把群众捐给他治伤的钱又奉献给国民群众,以为幸福;姑苏青年杜芸芸将10万遗产募捐给国家后说:“在如今的世界上,要过上幸福的生活是须要钱,但有了钱不必定就能过上幸福的生活。”
 
  真正的幸福,不是以霸占金钱的数量来权衡的。奥斯特洛夫斯基说得好:“幸福,就在于创造新的生活,在于为改革和从新教导那个已经成了国家主人的社会主义时代的宏大聪明的人而斗争。”可见,幸福是和发明、斗争接洽在一路的。居里夫人发明了镭,为人类熟习自然首创了新的寰宇;雷锋、徐洪刚、杜芸芸宁愿奉献,鼓励人们为实现美好理想而尽力斗争。他们视创造为乐趣,视斗争为幸福,他们的幸福观远远超越了狭隘的物质上的知足,展现了真正寻求人生价值完美的崇高的精力境界。
 
  金钱是买不到真正幸福的,因为幸福并非的奴仆,而某些人却酿成了金钱的奴仆。我们要好好把握本身,不要拜倒在金钱面前,做金钱的仆从。金钱并不等于幸福,幸福要用美好的理想编织,用辛苦的汗水浇灌,它属于为发明新生而斗争不息,鞠躬尽瘁的人们!它属于具有崇高情操的人们!
 
篇二:作文金钱与幸福
  时下,有些中学生唱到,“世上只有钞票好,有钱的孩子像块宝……”言外之意,几是金钱是“全能”的,有钱便代表着拥有幸福。事实果真如此吗?
 
  裴多菲说过:“价值才是用供献来盘算的。从物质的消耗中谋求欢乐才是人生真正的悲伤。”人拥有了金钱是为了生活,但一个人活着却不是为了金钱。其实拥有了金钱并不虞味着拥有了幸福。人生的幸福在与寻求,在于拼搏,在于斗争。人要活,就要活得有意义,有价值,要学有所得志有所成,就要废弃本身私利而“为世界人谋幸福”,正因如此,即使身无分文,也会赶到幸福。。方志敏生平贫寒,当敌人抓住他时,妄图从他身上发家,但全身却搜不出一个铜板;雷锋“穷”的一双袜子可以穿好几年,却自称是做幸福的;周总理克勤克俭,一件寝衣上补丁摞补丁,为国民鞠躬尽瘁,逝世尔后已……至于年安歇在平常岗亭上默默奉献的劳动者们与及少数靠造孽营商的“巨富大款们”比拟,可谓是“无钱”,其实是“穷得可怜”。但他们靠着本身的双手和诚实的劳动,在生活中处处感触感染到幸福的阳光。国民后辈兵以保卫国家为幸福;辛苦的花匠以教导工资幸福;开辟者有创造的幸福;斗争者有搏斗的幸福……
 
  记得曾经有一个爆发户说过:“我穷地什么都没有了,就只光剩下钱了。”可见,金钱并不是全能的主儿,有钱未必得获得幸福。
 
  请记住,金钱并不等于幸福。
 
篇三:作文金钱与幸福
  钱不是全能的,但生活着没有钱也是万万不克不及的。就如春晚的小沈阳所言:“钱是生不带来,逝世不带去的器械。”但钱也有好有坏,你有了钱,你可以买到房子,但买不到家的温暖;你有了钱,你可以买到钟表,但你买不到时光;你有了钱,你可以买到书本,但买不到常识……有的工资了钱就愿意做一些违法乱纪的事,而赔上了本身的一切。
 
  金钱是什么?哲人说:“金钱是一个借主,借你一刻钟的欢悦,让你付上生平的不幸。”在当今这个时代,金钱只是物质上的需求,有不少的人把金钱看成是一种物质的享受,老百姓说:“金钱是饭,是衣,是车,是房。”过上物质上幸福的生活,然则这也是人们对“金钱”的歪曲,只看到了金钱的表面,并没有懂获得金钱的真正寄义。金钱并不人们生活的目标,它只是生活的生意业务对象,我们所要寻求的“金钱”就应当是精力上的、思惟上的。就如冯梦龙所言:“钱财如粪土,仁义价千金。”
 
  一个孤单的富人他走进一家专门卖笑话书的书店,他买了一本价格昂贵的笑话书,他在家看了良久良久,然则他的心境依旧是沉闷的,感触感染不到一点快活的滋味。着一家有老有少的人家,他们很贫穷,来日诰日就只是靠着本身豢养的鸡下的蛋卖钱来坚持一家老小的生活。快要过春节了,那个富人依然孤单,可是那贫穷的人家就预备着过春节,。过春节那天,那个富人就到她们家去看,问她们:“你们过着怎么艰难贫穷的生活,你们还会快活吗?”那家人说:“我们是没有钱,然则我们家的温暖啊!你天天是一小我在家,你就不懂。”那天那个富人就在她们家里过节,屋中传出了那个富人久违的笑声。从那后,他把本身三分之二的家产都捐赠给了慈善机构了,和她们生活在一路,过这快活的生活。
 
  在现实生活中,有很多器械比金钱更重要,都是金钱“遥弗成及”的。即使你家财万贯,没有家的温暖,再多的钱又若何?没有生活的快活,再多的钱又若何?
 
篇四:作文金钱与幸福
  如今社会上有人以为“有钱就有幸福”。乃至有的人把这种概念奉为至宝,为了金钱,不惜出卖同伙,出卖本身,有的还冒着生命危险去寻求金钱。毕竟是不是有钱就是幸福呢?钱与幸福难道真的有必定的接洽吗?
 
  诚然,在当今社会,要生计,要立业,要办成一番大年夜事,都离不开钱。然则,人应当有更高的精力寻求。人生的意义决不在于一味地寻求金钱、迷信金钱。那些陷溺于“拜金主义”的旋涡中的人,其成果不仅不会使本身幸福,相反还会为钱而忧?,如许又何乐之有呢?
 
  在外国流传着一些名言,比如“金钱不克不及买到时光和真情”等。切实其实如斯。假如一个愁闷寡欢的人,她拥有难以计数的家财,可是心里却空虚寥寂,身边没有一个人安慰,连话也找不到人说,精力支柱也没有。如许的生活还有什么意义?她又有何幸福呢?可见,钱非全能,并不必定幸福。
 
  在成本主义社会,那些有钱的富人都幸福吗?成天提心失踪胆,怕遭偷、怕被抢、怕挨绑架、怕被欺骗,有时还得小心本身的老命,这又有什么幸福呢?生怕大年夜街上要饭的也比他乐得逍遥。难怪有道是“贫穷安闲,富贵多忧”。
 
  还有,在寓言里,你可能会看到这么个故事:一位富有的国王敕令找全国最快活的那个人,与他换衬衣,如许他才能获得快活,成果最快活的那小我却是一个全身黑不溜秋的乞丐,国王要与他换衬衣,可他却穷得连衬衣也没有。这再一次证清楚明了,幸福未必属于那些有钱的人。
 
  幸福,不是靠钱创造的,钱只能知足人一时的欲望,并不克不及获得永恒的满足。如今国家加大年夜力度反贪污腐败,这说明在我国当今社会被钱欲熏心的人还大年夜有人在,他们最终东窗事发,被司法处分,王宝森、陈希同不就是很好的例子吗?成果他们获得了幸福没有呢?
 
  可见,幸福与有钱不是孪生姐妹,有钱与幸福是没有必定接洽的,有钱未必有幸福。幸福的生活要靠本身去开辟。(深入的剖析,大批的事例,结论水到渠成。假设事例应尽可能不消。
 
篇五:作文金钱与幸福
  “钱”,这个字是值得大年夜家永远去探讨。什么工作都是有两面的,而金钱也不破例。那么金钱到底是天使,照样魔鬼呢?其实它既是天使又是魔鬼。对于那些洁身自好,不慕金钱的人来说,金钱切实其实就是魔鬼。它会磨灭人的意志,令人深爱着它而不克不及自拔;而对于妄想富贵的人来说,金钱切实其实是最美的天使,不只能带来荣华富贵,还能带来光荣和地位。
 
  世界上存在着这两种人,所以金钱也存在两种不合的诠释。切实其实,有金钱未必欠好,而没有金钱又未必会好,有句说的好:“金钱不是全能的,而没有却是切切不克不及的。”拿破仑曾拥有很多人梦寐以求的一切——光荣、权力、财富,但他却说:“我这平生没有过一天快活的日子。”而海伦——又聋又哑又瞎,她却表现:“我发明生命是如许的美好。”这又是有金钱未必好,而没有金钱却也一样快活。所以,不合的人的眼中对金钱的看法并不合,而如何才能精确应用、看待金钱呢?必须要有聪明的人才能精确看待。钱能做什么?钱不克不及做什么?
 
  钱能买来食物,却买不来食欲;钱能买来药品,却买不来健康;钱能买来熟人,却买不来同伙;钱能买来奉献,却买不来信任。所以凡事都不克不及勉强,钱不克不及解决任何问题。对于金钱,我们得学会应用。王延江,他是一位农村落党支部书记,对钱有两论:一是“人活着没钱弗成”,拥有百万之富,单却简略朴素。二是“人不克不及为钱而活”,他把钱看的比棉花还轻,他对穷汉慷慨合作,把钱都拿出来,把村庄酿成了一个亿元村。多么伟大年夜的人啊!
 
  对于金钱,我们得取之有道,用合法手腕赚钱,靠诚实劳动和合法经营获得财富,而不义之财终被夺,靠造孽经营,造孽手腕赚钱,决不会有好下场。建立精确的金钱不美观观,我们的灵魂更纯粹,道德更崇高,境界和聪明更上一个条理。


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